說(shuō)到文具，筆筒雖不是最為常見(jiàn)的，但在古代可是最為受歡迎的。

    現(xiàn)在社會(huì)上流行著一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為但凡木質(zhì)器具，只要是硬木，就是好東西，其實(shí)不然，對(duì)于木筆筒還應(yīng)從工藝水平、年代早晚等方面綜合評(píng)估，用料的高檔與否只是其中的一個(gè)方面。木制筆筒在明清之際亦較為常見(jiàn)，有紫檀木、黃花梨、黃楊木等，技法與竹雕大同小異。一般來(lái)講，明代木筆筒做工樸素渾厚，刀法遒勁流暢；而清代木筆筒做工精致潔潤(rùn)，刀法細(xì)膩，意境深幽。 

    瓷庫(kù)中國(guó)訊   現(xiàn)在社會(huì)上流行著一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為但凡木質(zhì)器具，只要是硬木，就是好東西，其實(shí)不然，對(duì)于木筆筒還應(yīng)從工藝水平、年代早晚等方面綜合評(píng)估，用料的高檔與否只是其中的一個(gè)方面。木制筆筒在明清之際亦較為常見(jiàn)，有紫檀木、黃花梨、黃楊木等，技法與竹雕大同小異。一般來(lái)講，明代木筆筒做工樸素渾厚，刀法遒勁流暢；而清代木筆筒做工精致潔潤(rùn)，刀法細(xì)膩，意境深幽。

    鑒別木筆筒除了要懂材質(zhì)外，還應(yīng)熟悉雕工刀法。紫檀筆筒的制作，大致分為兩種：一種是依托中空材質(zhì)，琢圓而成；一種是用六片左右的紫檀木拼鑲而成。從工藝上看，紫檀筆筒分光素與帶雕工的兩類。光素筆筒突出木質(zhì)的光澤和紋理，古雅大方；帶有雕工的紫檀筆筒很少采用較為繁復(fù)的鏤雕工藝，而是利用本身的色澤、紋理或棕眼加以表現(xiàn)，這樣的雕工使得筆筒更加大方穩(wěn)重，古樸典雅。已經(jīng)是文人文具里必不可少的了。

    紫檀木為棕紫色，好似犀牛角色，用酒泡，紫色就會(huì)下來(lái)，而且粘在碗上。我國(guó)古代了解并使用紫檀，據(jù)說(shuō)始于東漢末期。晉代崔豹在《古今注》中稱：“紫木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀?！弊咸礃溟L(zhǎng)得慢，大約幾百年方能長(zhǎng)成材，所以紫檀樹往往內(nèi)部是空的，俗稱“十檀九空”。樹無(wú)大樹而又極其稀少，故紫檀又有“木中之金”之說(shuō)。與陶瓷筆筒的截然相反。

對(duì)于中空的紫檀材料，中國(guó)人不但不棄，反而經(jīng)過(guò)文人的巧妙構(gòu)思、工匠的巧奪天工，制成頗具文人雅趣的筆筒。另外，廣泛流傳于民間的黃楊木雕筆筒，一改那種以龍鳳為主要圖案的宮廷氣，題材多取自普通勞動(dòng)人民的生活，或刻山水人物、或刻翎毛花卉、或刻對(duì)弈、或刻聽(tīng)琴、或刻漁樵耕讀，構(gòu)思新奇、造型小巧。

黃花梨在明代深得文人的推崇，產(chǎn)自南洋諸島，數(shù)量不多。黃花梨上常見(jiàn)木癤，美如貍斑，俗稱“鬼臉”。黃花梨木色橙黃，有的紅紫，有香味，紋理清晰，木性極為穩(wěn)定，不易變形，分量較輕。由于黃花梨紋理典雅華麗，明代文人與工匠在設(shè)計(jì)與制作筆筒時(shí)，大多采用通體光潔的做法，以突出其木材紋理的自然美和書卷氣。

木質(zhì)的筆筒文具是不是別有一番韻味，清新雅致，巧奪天工，值得人們喜愛(ài)和收藏。

信息來(lái)源：《互聯(lián)網(wǎng)》